Friday, July 31, 2009

ခ်စ္သူ

မ်က္စိမွိတ္ထားပါလွ်က္
ေကာင္းကင္ကို သတိရသည့္အခါ
တိမ္မ်ားကို ျမင္ေနရပါသည္။

အလြန္ေဝးကြာသည့္ အရပ္သို႕ ေရာက္ေနပါလွ်က္
ပင္လယ္ျပာကို စဥ္းစားမိသည့္အခါ
လႈိင္းပုတ္သံကို ၾကားေယာင္ေနတတ္ပါသည္။

အခန္းက်ဥ္းထဲမွာ အိပ္ေနပါလွ်က္
ဥယ်ာဥ္ထဲသို႕ စိတ္ေရာက္သြားသည့္အခါ
ႏွင္းဆီရန႕ံကို ခံစားရရွိေနတတ္ျပန္သည္။

ေသဆံုးသည္အထိ
မွတ္မိကၽြမ္းဝင္သြားေစမည့္အရာမွာ
( ငါ့ ) ခ်စ္သူသာျဖစ္ပါသည္။



ေမာင္စိန္ဝင္း (ပုတီးကုန္း)

Monday, July 27, 2009

အဘုိးပညာ




သူငယ္ခ်င္း...
ပညာေရႊအိုး ၊ လူမခိုးလို႕
အဘိုးနႈတ္က ၊ ဆံုး အမကို
အစက ငါ ၊ မယံုပါ၍....။

ဆယ္တန္ တစ္ထုပ္
စာအုပ္တစ္ပံု ၊ အတူပံု၍
လူပံုအလယ္မွာ ၊ ငါထားပါ၏
စာအုပ္မခိုး ၊ ေငြထုပ္ခိုး၏

က်ပ္တန္တစ္ထုပ္
ေပထုပ္တစ္ပံု ၊ အတူပံု၍
လူပံုလယ္ေဗြ ၊ ငါထားေလ၏
ေပထုပ္မခိုး ၊ ေငြထုပ္ခိုး၏

အေၾကြတစ္ထုပ္
ပုရပိုက္ထုပ္နွင့္
နွစ္ထုပ္တစ္စံု ၊ တတူပံု၍
လူပံုအလယ္၌ ၊ ငါထားလုိက္၏
ပုရပိုက္မခိုး ၊ ေငြထုပ္ခိုး၏

ပညာေရႊအိုး ...လူမခိုးလို႕
အဘုိးနႈတ္က ၊ အဆံုးမကို
ခုမွယံုတယ္... သူငယ္ခ်င္း။



တကၠသိုလ္ဝင္းေမာ္
( ၁၉၅၈ ၊ ေဖေဖာ္၀ါရီ ၊ ဒဂုန္ )

Monday, July 20, 2009

အနာဂတ္




ကၽြန္ေတာ္ ထင္တာ
ဒါမဟုတ္ဘူး......

ကၽြန္ေတာ္ ေမွ်ာ္လင့္ခဲ့တဲ့ အထဲမွာ
ဒီအရာေတြ မပါဘူး

ကၽြန္ေတာ္ တည္ေဆာင္ခ်င္တဲ့ ယံုၾကည္မႈဟာ
ဒီအခ်က္ေတြနဲ႔ လံုး၀ လဲြေနခဲ့တာပဲ
အခုေတာ့ လွလွပပ ပ်က္သုန္းလို႕

ကၽြန္ေတာ္က အေတာ္ၾကီး...အေတာ္ၾကီး
ျဖစ္ေစခ်င္ခဲ့တာ
ထြန္းလင္းေစခ်င္ခဲ့တာ

အခုေတာ့
အရွက္တရားေတြ ၊ ရြံရွာမႈေတြ ၊ အားငယ္မႈေတြက
အၾကည့္ေတြတိုင္း ၊ အၾကည့္ေတြတိုင္းမွာ
မသက္ဆိုင္ေပမယ့္ ၊ ဒါကို ကၽြန္ေတာ္ လက္ခံယူလိုက္တယ္


အေမ.....
ကၽြန္ေတာ့္ လမ္းကို ျပန္မေကြ႕ခ်င္ဘူး

အေမ.....
ကၽြန္ေတာ္ ဒီလမ္းကို လွပေအာင္ ျပန္ေလွ်ာက္ျပမယ္

ဒါေၾကာင့္...အေမ
ကၽြန္ေတာ္တို႕ အခ်ိန္ခဏေတာ့ .....ေစာင့္ရမွာေပ့ါ




Tuesday, July 14, 2009



ရင္ထဲမွာ ေျပာခ်င္ေနတဲ့ စကားေတြကေတာ့ အမ်ားၾကီးပါ။ တကယ့္ကုိမွ အမ်ားၾကီး။ နုတ္ဆက္မယ့္ ပို႕စ္ေလးအတြက္ ၂ ပတ္တိတိ အခ်ိန္ယူျပီး စဥ္းစားေရးထားေပမယ့္ တကယ္တမ္း မတင္ျဖစ္ခဲ့ဘူး။ ေလးစားရပါေသာ ဘေလာ့ဂ္ေလာကၾကီးက အစ္ကိုေတြ ၊ အစ္မေတြ ၊ သူငယ္ခ်င္းေတြ ၊ ညီေတြ ၊ ညီမေတြ အားလံုးကို နုတ္ဆက္ပါတယ္။ အားလံုးလည္း အဆင္ေျပၾကပါေစလို႕ ဆုေတာင္းေပးပါတယ္။ တစ္ေန႕ေတာ့ အမိျမန္မာနိင္ငံေတာ္ၾကီးမွာ ကၽြန္ေတာ္တို႕ အားလံုး ခ်စ္ခ်စ္ခင္ခင္နဲ႔ ျပန္လည္ ဆံုေတြ႕နိင္ၾကပါေစလို႕လည္း ထပ္မံဆုမြန္ေကာင္း ေတာင္းလုိက္ပါတယ္။

“ က်န္းမာခ်မ္းသာၾကပါေစ ”

“ အလုပ္အကိုင္မ်ားလည္း အဆင္ေျပၾကပါေစ ”

“ အခ်င္းခ်င္း ေမတၱာထားနိင္ၾကပါေစ ”

“ စိတ္ကူးနဲ႔လက္ေတြ႕ တထပ္တည္း က်ေရာက္က်ပါေစ ”

ဆိုးသြမ္း


Friday, July 10, 2009



ဘာလိုလုိနဲ႔ တစ္နွစ္ျပည့္ျပီပဲ.....အရင္လုိပဲ င့ါစိတ္နာတယ္
ဒီအခ်ိန္ပဲ ငါေၾကကဲြခဲ့

၀န္ခံခ်င္လည္း.......ဆြံအေနတယ္္ ငါဟာ မင္းစြန္႕ပစ္ခံလည္း
ျမဴမႈန္အခ်စ္ေတာင္ ျပန္မရခဲ့

( လမ္းၾကံဳရင္ ေျပာေပးၾကပါ....ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ အိမ္မက္ေတြမွာ
သူ႕ရဲ႕ပုံရိပ္ေတြ...အို အျမဲတမ္း ေျခာက္လွန္႕လို႕ေနတယ္
ေျပာျပလုိက္ပါ ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ စိတ္ကူးေတြမွာ
သူ႕ရဲ႕ ပိုရိပ္ေတြ....အို အျမဲတမ္း ေျခာက္လွန္႕လို႕ေနတယ္ ) ၂


Download


ဘာမွေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ အဲဒီလို ဘာမွ မဟုတ္တာေလးေတြကိုပဲ ေ၀မွ်ရတာ ၾကိဳက္တာပါ။ လမ္းၾကံဳရင္ ေဒါင္းလုပ္ခ်ျပီး နားေထာင္သြားပါဦး။ သီခ်င္းေဟာင္းေလး တပုဒ္ပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ သီခ်င္းေကာင္းေလး ျဖစ္ေနတာမို႕ ဘယ္သူေတြမ်ား နားေထာင္ခ်င္မလဲ ဆိုတဲ့ စိတ္နဲ႔ ျပန္တင္ေပးလုိက္တာပါ။

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ၾကပါေစ

Thursday, July 9, 2009

ေဖာမရ ဓမၼဆံုး


ကဗ်ာေရးလုိက္ ၊ ေနာက္ေတာ့ သီခ်င္းလိုင္းေရာက္လုိက္ ၊ ရုပ္ရွင္ေၾကာ္ျငာလုိက္ ၊ ဘေလာ့ဂ္ေရးရတာ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ ဘယ္လုိင္း ေရာက္ေနတယ္ လို႕ေတာ့ မသိေတာ့ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ စာဖတ္သူအတြက္ တခုခုေတာ့ ေပးစြမ္းနိင္မယ္လို႕ ယူဆျပီး တင္ျပခြင့္ကို ၾကိဳးစားေနရတာနဲ႔ပဲ ေၾကနပ္ပါတယ္။ အခုလည္း တရားေတြ နားေထာင္ေနလို႕ တရားရေနတာလည္း မဟုတ္ပါဘူး။ ေရွးက လူျပက္ေတြေျပာသလို “ နိဗၺာန္ကုိ လာေခၚရင္ေတာင္ ဒကာမေလး မပါေသးလုိ႕ ေနာက္မွ လုိက္ပါမယ္ ဘုရားလို႕ပဲ ” ျပန္ထူးရမွာပဲ။ အကၽြတ္တရား မရေသးတဲ့ ေလာကီလူသား ပီပီ သံသရာကို ခုံမင္ပါတယ္။ တရားသေဘာကို နားလည္သေဘာေပါက္ သလို ထင္ရေပမယ့္ မလုပ္နိင္ေသးပါဘူး။ ဆရာေတာ္ တပါးက ေဟာေျပာဖူးတယ္။ “ သိတယ္ဆိုျပီး မလုပ္ဘဲေနရင္ တကယ္မသိေသးလုိ႕ပဲတဲ့ ” အဲ ေျပာရင္းနဲ႔ ျပန္ရႈပ္လာျပီ။ ေနာက္တခုထဲကလို “ တစ္ဘ၀လံုးစာ အတြက္ တခ်ိန္လံုး စီးပြားရွာ ၊ ပညာရွာ ေနရင္ ၊ တစ္သံသရာ လံုးစာအတြက္ေတာ့ အနည္းငယ္ ၀ိပႆာနာ ရွာသင့္ပါတယ္တဲ့ ” ။ ေျပာခ်င္တာနဲ႔ ေရာေနျပီ။

ကၽြန္ေတာ္တို႕ အရပ္ထဲမွာ စကားပံု တခုရွိတယ္။ ဘာတဲ့ “ ဖြတ္မရ ဓါးမဆံုး ” သူ႕ဆိုလိုခ်က္နဲ႔ သူေတာ့ မွန္သလိုလိုေတာ့ ရွိတယ္ေနာ္။ ေသခ်ာစဥ္းစားၾကည့္။ ဖြတ္တစ္ေကာင္ေတြ႕တယ္။ လုိက္တယ္ ။ လမ္းမ ဓါးမက်ေပ်ာက္တယ္ ၊ ဒါမွမဟုတ္ ဖြတ္က ေရကန္ေဘးနားေနလို႕ ဓါးနဲ႔ လွမ္းပစ္တာ ဖြတ္မထိပဲ ဓါးေရထဲက်တယ္။ ၾကိဳက္သလိုေပ့ါဗ်ာ။ ဆိုလုိရင္းက “ ဟိုဟာကိုလည္း မရဘူး ၊ ကိုယ့္ဟာလည္း ဆံုးရႈံးတယ္ ” ။ ဒီစကားပံုက အရပ္ထဲက စကားပံု။

တကယ့္အစစ္အမွန္ စကားပံုက “ ေဖာမရ ဓမၼဆံုး ” ၊ ဘာကိုေျပာတာလဲ ။ ဘုန္းၾကီးေတြကို ေျပာတာပါ။ အဓိပၸာယ္ကေတာ့

ေဖာ = ေဖာ႒ဗၺာ

( အထိအေတြ႕ ၊ အထူးသျဖင့္ ေလာကမွာ အနူးညံဆံုးျဖစ္တဲ့ မိန္းမနွင့္ အထိအေတြ႕ ၊ ျမန္မာဘုန္းၾကီးေတြဟာ မိန္းမနွင့္ ထိေတြ႕ဆက္ဆံျခင္း မရွိရပါဘူး ၊ )


ဓမၼဆံုး = တရားဓမၼ ဆံုးရံႈးျခင္း

( ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြမွာ ဘုန္းၾကီးအျဖစ္ ခံယူျပီးတဲ့ေနာက္မွာ တခ်ိဳ႕ တခ်ိဳ႕ေသာ ဘုန္းၾကီးမ်ားသည္ မနက္မိုးလင္း ဆြမ္းခံထြက္ ၊ ေန႕လည္ျပန္လာ ၊ ဆြမ္းစား ၊ ေက်ာင္းမွာေန ၊ ေနာက္တစ္ေန႕ ျပန္ဆြမ္းခံ ၊ ဒီလိုနဲ႔ တရား ဓမၼမရွာမွီး ၊ မက်င့္ၾကံၾကပါဘူး။ ဒီေတာ့ သာသနာအတြက္ တရားဓမၼလည္း မရွာ ၊ ပုထုဇဥ္လူသားေတြလို မိန္းမနွင့္လည္း မေနရဆိုေတာ့ နစ္နာပါတယ္။

ထိုဘုန္ၾကီးမ်ိဳးေတြဟာ ဘုန္းၾကီးျဖစ္တာေၾကာင့္ မိန္းမနွင့္ထိေတြ႕ခြင့္ ဆံုးရႈံးရသလို ၊ ဓမၼလည္း မရွာမီွးတာေၾကာင့္ ဆံုးရႈံးရပါတယ္။ ဒီေတာ့ ထိုကဲ့သို႕ေသာ ဘုန္းၾကီးမ်ိဳးကို “ ေဖာ့မရ ဓမၼဆံုး ” လုိ႕ ေခၚပါတယ္။ အရပ္စကားကေတာ့ “ ဖြတ္မရ ဓါးမဆံုး ” ပါတဲ့။

တဆက္တည္းမွာပဲ ေနာက္တခု တင္ျပခ်င္ပါတယ္။ ဒါကို ကၽြန္ေတာ္ ေတြ႕တုိင္း သူငယ္ခ်င္းေတြ ျဖစ္ျဖစ္ ၊ ကိုယ့္ထက္ ၾကီးတဲ့လူေတြ ျဖစ္ျဖစ္ ေျပာပါတယ္။ သူတို႕ကိုယ္တိုင္ကိုက လက္မခံၾကဘူး။ အဓိပၸာယ္ကလည္း မွန္သလိုလို ျဖစ္ေနတာကိုး။

မုတမပါ လကၤာမေခ်ာ


မုတ = စိတ္ခံစားခ်က္

မည္သည့္စကားမဆို စိတ္ခံစားခ်က္ မပါဘဲ ေျပာပါက တဖက္လူအတြက္ အက်ိဳးမရွိ ၊ နားေထာင္ခ်င္စရာ မေကာင္းပါဘူးတဲ့။ အဲဒါကို တျဖည္းျဖည္းနဲ႕ လူေတြက ကိုယ္လုပ္ခ်င္တဲ့ လိမ္လည္မႈကို ဖံုးကြယ္ခ်င္တာနဲ႔ “ မုသား မပါ လကၤာမေခ်ာ ျဖစ္ကုန္ၾကတာပါ။ တကယ္လည္း စဥ္းစားၾကည့္ရင္ ဟုတ္သလိုလုိ ေတာ့ရွိပါတယ္။

ဥပမာ - အိမ္က ေက်ာင္းတက္ခိုင္းတယ္ ၊ ကိုယ္က ေက်ာင္းေျပးျပီး ေလွ်ာက္လည္တယ္။ ျပန္ေရာက္ေတာ့ အေမက ေမးတယ္။ ေက်ာင္းမွာ စာလုိက္နိင္လား။ ဟုတ္ကဲ့ အေမ - လုိက္နိင္ပါတယ္။ ျပီးသြားျပီး။ လိမ္ေျဖလိုက္တာ။ မုသားသံုးလုိက္တာ။ ေအးေအးေဆးေဆးပဲ။ အဲ တကယ္လုိ႕မ်ား သားေက်ာင္းမသြားဘူး အေမ။ ေလွ်ာက္လည္ေနတာ ေျဖၾကည့္။ ဗ်င္းခံလိုက္ရမည့္ ျဖစ္ျခင္း။

အဲဒီလို ဥပမာကဲ့သို ကိုယ္ၾကိဳက္သလုိ ၊ ကိုယ္ေတြးနိင္သေလာက္ ဆက္စပ္ေတြးေခၚနိင္ပါတယ္။ လူေတြက မိမိတို႕လိမ္လည္ခ်င္တာကို အေၾကာင္းျပျပီး မုတမပါ ဆိုတဲ့ ေနရာမွာ ၊ မုသားေျပာင္းျပီး လုပ္လာၾကတာပါပဲ။

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ....။






Wednesday, July 8, 2009

Enrique Iglesias


စီေဘာက္စ္မွာ လာေတာင္းတဲ့ ကို Xeno ေရ ကၽြန္ေတာ္ဆီမွာေတာ့ ေတာ္ေတာ္ မ်ားမ်ားရွိပါတယ္။ အၾကိဳက္ဆံုးရယ္လုိ႕ ထင္ရတဲ့ သီခ်င္း ၁၀ ပုဒ္ကို မီဒီယာဖိုင္းယား အားကိုးနဲ႔ တင္ေပးလုိက္ပါတယ္။ တကယ္လုိ႕မ်ား အေခြလုိက္ လုိခ်င္ရင္ေတာ့ www.katz.cd ၀က္ဘ္ဆိုဒ္မွာ သူ႕နာမည္သာ ရိုက္ျပီး ရွာလုိက္ဗ်ာ။ ဒါကေတာ့ သူ႕ ၀က္ဘ္ဆိုက္ဒ္ ေလးပါ။ http://www.enriqueiglesias.com




Addicted


Say It


Escape


Don`t turn off the lights


Bailamos


California Callin


Sad Eyes


Maybe


You No_1


don`t you forget about me baby




Tuesday, July 7, 2009

အေနာ္ရထာ သိပါတယ္


“ အရိႏၷမာ မသိ ၊ အေနာ္ရထာသာ သိခဲ့သည္ ”


တခါတုန္းကလည္း က်န္စစ္မင္းအေၾကာင္း ေရးခဲ့ဖူးပါတယ္။ အဲဒီတုန္းက အင္မတန္ေလးစားရတဲ့ က်န္စစ္မင္းၾကီးဟာ ကိုလူမင္းရဲ႕ ရိုက္ခ်က္ေအာက္မွာ အေျခအေနအရ မယားေတြပဲ ယူျပေနရလို႕ နွာဘူးၾကီး လို႕ေတာင္ ထင္ကုန္ၾကပါတယ္။ ယခုလည္း က်န္စစ္မင္းနဲ႔ အေနာ္ရထာ အေၾကာင္းကို အနည္းငယ္ ေျပာျပခ်င္ပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ အေနာ္ရထာေပ့ါ။ သမိုင္းမွာထက္ ၊ လူေတြရဲ႕ ပါးစပ္ဖ်ားမွာ

(၁) - က်န္စစ္သားက သူ႕မယားကိုထိလို႕ လွံနဲ႔ပစ္သတ္ေပမယ့္ က်န္စစ္သား သစၥာတရားကို လွံက သိတာေၾကာင့္ မထိပဲ လဲြေခ်ာ္ခဲ့ရပံု

(၂) - အေနာ္ရထာမင္းၾကီး ကို ထိန္ပင္ေစာင့္နတ္က ဘ၀ေဟာင္းက အေၾကြးေၾကာင့္ ကံနိမ့္ေနခ်ိန္မွာ ကၽြဲေယာင္ေဆာင္ ခတ္ကာ ေသဆံုးေစပံု

အဲဒီ ၂ ခ်က္ေလး အေၾကာင္း ဓမၼေစတီဆရာေတာ္ ရွင္းျပထားတာကို ျပန္လည္ ေရးသားေဖာ္ျပခ်င္ပါတယ္။ ကၽြဲခက္ေသျခင္းသည္ မွန္ေသာ္လည္း နတ္မ်ားေၾကာင့္ဟု ဆိုျခင္းေၾကာင့္ ေထရ၀ါဒ၏ အစစ္အမွန္ကို လဲြသြားၾကေတာ့သည္။ ေထရ၀ါဒ၌ နတ္မရွိပါ။ ပုဂံရာဇ၀င္မွာ က်န္စစ္သားသည္ တစ္ၾကိမ္သြားျပီး စစ္တိုက္ခဲ့သည္။ ထိုအခ်ိန္ က်န္စစ္သားနွင့္ မဏိစႏၵာတို႕ ခ်စ္သူျဖစ္သြားၾကသည္။ သို႕ေသာ္ က်န္စစ္သားသည္ မိမိ၏ ဘုရင့္ဘ႑ာေတာ္ မိဖုရားျဖစ္မည့္ မဏိစႏၵာကို ရိုရိုေသေသပင္ ေလးစားစြာ ဆက္ဆံခဲ့သည္။ သို႕ေသာ္ မဏိစႏၵာသည္ မိမိခ်စ္သူ၏ “ အရွင္မဘုရား ၊ သခင္မ ဘုရား ” ဟု က်န္စစ္သားေခၚတြင္သည္ကို မခံစားနိင္ ၊ မိမိကို ခ်စ္သူတစ္ေယာက္အျဖစ္ ဆက္ဆံေစခ်င္သည္။

တညတြင္ “ မဏိစႏၵာမွ ေျမြ...ေျမြ ဟု မရွိဘဲ ထေအာ္ေသာ အခါ ၊ ရဲမတ္ ၀န္ထမ္းတို႕မွ “ အဘယ္မွာနည္း သခင္မဟု ေမးျမန္းရာ ” မဏိစႏၵာမွ “ အသင္တို႕ ၀န္းထမ္းမ်ား ေပ့ါေလ်ာ့စြာ ေစာင့္ၾကပ္ၾကတယ္ ” အသင္တို႕ ေခါင္းေဆာင္ က်န္စစ္သားကို ေခၚေစ ” ဆိုျပီး မဏိစႏၵာက က်န္စစ္သားကို ေခၚပါတယ္။ ၄င္းေခတ္က က်န္စစ္သားသည္ တကယ့္ စစ္သား ၊ လူရိုးၾကီး ျဖစ္ပါသည္။ သူက စစ္အေၾကာင္းကိုပဲ နားလည္သည္ ။ ထို႕ေၾကာင့္ မဏိစႏၵာ၏ မာယာကို နားမလည္ ။

ထိုအခ်ိန္ မဏိစႏၵာမွ က်န္စစ္သားအား “ အသင္ေမာင္မင္း ၊ ေမာင္မင္း၏ ရဲေဘာ္မ်ားသည္ တာ၀န္မေက် ၊ ၄င္းတို႕အား ငါမယံု ၊ ထို႕ေၾကာင့္ အသင္တစ္ေယာက္တည္းပဲ ကၽြန္ုပ္အား ေစာင့္ၾကပ္ေစခ်င္ပါသည္ ” ဟု အမိန္႕ေတာ္ ေပးေသာအခါ က်န္စစ္သားလည္း မလဲြမေရွာင္သာ လက္ခံလုိက္ရသည္။ မဏိစႏၵာလည္း ရဲမတ္မ်ား မရွိသည္နွင့္ က်န္စစ္သားရင္ခြင္ အတြင္းသို႕ ေျပး၀င္ဖက္တြယ္လုိက္ေလေတာ့သည္။ သြားျပီ။ ဇာတ္လမ္းက အဲဒီမွ စတာပါပဲ။ မိမိ၏ အရွင့္မိဘုရားကို ထိမိခက္မိသူ လူရိုးက်န္စစ္သား အခ်စ္ပရိယာယ္ကို မသိခဲ့။

ထို႕ေနာက္ က်န္စစ္သား ေနျပည္ေတာ္ ျပန္ေရာက္ျပီး အေနာ္ရထာထံ ဆက္သသည္။ အေနာ္ရထာကလည္း က်န္စစ္သားနွင့္ အတူ တျခားသူရဲေကာင္းမ်ားကိုလည္း ဆုလဒ္မ်ား ျပန္လည္ခ်ီးျမင့္ခဲ့သည္။ ၄င္းအခ်ိန္ ေစာလူမင္းက အေနာ္ရထာအား “ အဖ...ခမည္းေတာ္ ၊ ခမည္းေတာ္ကေတာ့ က်န္စစ္သားကို ပုဂံသူရဲေကာင္း ၊ သစၥာရွိ သူရဲေကာင္းၾကီး ဆိုျပီး ခ်ီးျမင့္ေနေသာ္လည္း ၊ ခမည္းေတာ္ သတၱိရွိတယ္ဆိုလွ်င္ ၊ က်န္စစ္သားသည္ တကယ္သစၥာရွိ ၊ မရွိအား ယခုေမးျမန္းနိင္ပါသည္ ” ဟု လူပံုအလယ္တြင္ ေလွ်ာက္တင္လုိက္သည္။

အေနာ္ရထာလည္း က်န္စစ္သားအား “ မိမိအရာေတာ္ အားထိမိပါသလားဟု ” ေမးျမန္းရာ ၊ က်န္စစ္သားမွ ထိမိပါေၾကာင္း ၀န္ခံလိုက္သည္နွင့္ အင္မတန္ စိတ္ဆိုးေတာ္ မူသြားသည္။ တရားခံကလည္း မိမိလုပ္ေၾကာင္း ၀န္ခံသည္ ၊ သားအရင္း ေစာလူမင္းကလည္း စြပ္စဲြထားသည္ ၊ မႈးမတ္ဗိုလ္ပါ အလယ္တြင္လည္း ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ျပစ္ဒဏ္စီမံသင့္သည္။ ၄င္းေနာက္ လွံတံကို ေကာက္၍ ထိုးမည္ဟု ေကာက္ကိုင္လိုက္သည့္ အခ်ိန္တြင္ အေနာ္ရထာ ဤကဲ့သို႕ စဥ္းစားလိုက္ပါသည္။

  1. မိန္းမတစ္ေယာက္အတြက္ မိမိ၏ သူရဲေကာင္းကို လွံနဲ႔ထိုးသတ္သည့္ အျဖစ္ ပုဂံရာဇ၀င္မွာ မက်န္ရစ္ေစလိုျခင္း ၊
  2. ပုဂံရာဇ၀င္ကို တည္ေထာင္ခါစမွာ မိမိတို႕သည္ က်န္စစ္သားကဲ့သို သူရဲေကာင္းလိုသည္။ အကယ္၍ က်န္စစ္သားကို သတ္ခဲ့လွ်င္ က်န္သည့္ ေညာင္ဦးဖီး ၊ ငလံုးလဖယ္ တို႕က ေနမည္မဟုတ္။ မိမိကိုယ္တိုင္လည္း မသတ္ခ်င္ခဲ့ ၊
  3. ငါသား ေစာလူမင္းကိုယ္တုိင္က ေျပာေပမယ့္ ေစာလူမင္း ေပါင္းသင္းသည့္ လူမွာ ငရမန္ကန္း ( အရက္သမားနွင့္ ေပါင္းေဖာ္သည္ ) ၊ က်န္စစ္သား ေပါင္းသင္းသည့္ သူမွာ သူရဲေကာင္းမ်ား ။ ထို႕အျပင္ ေစာလူမင္း ေျပာသည့္အခ်ိန္၌ ၄င္း၏ မ်က္လံုးထဲတြင္ က်န္စစ္သားအေပၚ မနာလိုသည့္ အရိပ္မ်ား ထင္ဟပ္ေနသည္ ထိုေၾကာင့္ ေစာလူမင္းေျပာတာကို မယံု ၊

ထို႕ေၾကာင့္ ပရိယာယ္ျဖင့္ လွံကို ၾကိဳးကို ထိေအာင္ ပစ္လႊတ္လုိက္ေတာ့သည္။ လွံတံသိသည္ မဟုတ္ပါ။ အေနာ္ရထာ သိခ်င္းသာ ျဖစ္ပါသည္။ ၄င္းေနာက္ က်န္စစ္သားက “ ငါ၏ သခင္သည္ လွံတံပစ္ရာတြင္ တိက်ေသခ်ာသူ ၊ မည္သည့္အခါမွ လဲြေခ်ာ္ျခင္းမရွိ ၊ ယခု ၾကိဳးကိုသာ ပစ္လုိက္သည္ ၊ အရွင့္ထံတြင္ အၾကံရွိရမည္ ” ဆိုျပီး လွံတံကို ေကာက္ကာ ထြက္ေျပးသြားေတာ့သည္။

ညေရာက္ေသာ အခါ၌ မဏိစႏၵာက “ မိမိနွင့္ က်န္စစ္သားမွာ ဟိုးအရင္ကတည္းက ခ်စ္သူမ်ား ျဖစ္ေၾကာင္း ၀န္ခံလိုက္ရာ ” အေနာ္ရထာက “ ၾကိဳတင္ေျပာၾကားသင့္ေၾကာင္း ၊ သို႕လွ်င္ မိမိကိုယ္တုိင္ လက္ထပ္ထိမ္းျမွားေပးဦးမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ၊ ယခုေတာ့ မျဖစ္သင့္တာေတြ ျဖစ္ကုန္ျပီ ” ဟုဆုိေလတယ္ေပ့ါဗ်ာ။

အဲဒီေတာ့ အေနာ္ရထာရဲ႕ အိမ္တြင္းေရးကလည္း အဆင္မေျပ ၊ က်န္ရွိသည့္ သူရဲေကာင္းမ်ား ျဖစ္ၾကသည့္ ၃ ဦးအားလည္း က်န္စစ္သားကို ရွာေဖြရန္ လႊတ္လိုက္ျခင္းေၾကာင့္ သူရဲေကာင္းမ်ား အနားမွာ မရွိသည့္ အခ်ိန္ ၊ ပုဂံတိုင္းအား ဆင္နွင့္ လွည့္လည္ေနစဥ္ မုဆိုးမတစ္ဦးက မိမိလယ္တြင္ ဆင္နီးပါးရွိသည့္ ကၽြဲရိုင္းၾကီးတစ္ေကာင္ လာေရာက္ ေသာင္းက်န္းေနျခင္းေၾကာင့္ အရွင္မင္းၾကီးအား အကူအညီေတာင္းခံအပ္ပါသည္ေပ့ါ။

ထိုအခါ စစ္သူၾကီးတုိ႕က အရွင္မင္းၾကီး ဆက္လက္ လွည့္လည္ပါေပ့ါ။ စကားအေနနဲ႔ေျပာတာပါ။ က်ေနာ္မ်ိဳးတို႕ ၾကည့္ရွင္းလိုက္ပါမယ္လို႕ ဆုိေပမယ့္ အေနာ္ရထာက မိမိသည္ ဘုရင္ျဖစ္ေၾကာင္း ၊ မိမိအုပ္ခ်ဳပ္သည့္ နယ္ပယ္ ၊ တိုင္းျပည္မွာ ျပည္သူတစ္ဦး ဒုကၡေရာက္လွ်င္ မိမိ၌ တာ၀န္ရွိေၾကာင္း ၊ ထို႕ေၾကာင့္ မိမိကိုယ္တုိင္ ေျဖရွင္းမည္ဟု ဆိုကာ လယ္ကြင္းထဲ သြားေရာက္ခဲ့သည္။ လယ္ကြင္းထဲ၌ ဆင္ေပၚက အေနာ္ရထာနွင့္ ကၽြဲတို႕ ေတြ႕ၾကျပီ။

ဆင္သည္ ဦးခ်ိဳကားကားနွင့္ ကၽြဲကို ေၾကာက္လွန္႕သည္။ ၄င္းအခ်က္က အေနာ္ရထာကို တပန္း အေရးစတင္နိမ့္ေစသည္။ ထို႕အျပင္ ကိုင္ေနၾက အရိႏၷမာလွံက မရွိ ၊ အိမ္ေထာင္ေရးမသာယာ ၊ က်န္စစ္သားအားလည္း ျပန္လာေစခ်င္ေသာ ဘုရင္တို႕၏ သူရဲေကာင္းအေပၚ လြမ္းဆြတ္မႈေၾကာင့္ စိတ္ဓတ္က်ေနေသာ အေနာ္ရထာသည္ လွံ ၃ စင္းတိုင္တုိင္ ပစ္လႊတ္ေသာ္လည္း ကၽြဲကို မထိဘဲ မိမိသာလွ်င္ ေသဆံုးသြားခဲ့ရသည္။

မည္သည့္ ထိန္ပင္ေစာင့္နတ္ေၾကာင့္မွ မဟုတ္ပါ။


Monday, July 6, 2009

ပုဂံေခတ္မွသည္ ယေန႕အထိ တသက္လံုး မွားယြင္းလာခဲ့ေသာ အခ်က္အလက္မ်ားစြာ ရွိေနပါသည္။ သို႕ေသာ္ ထို တသက္လံုး မွားယြင္းလာခဲ့ေသာ အခ်က္အလက္မ်ားအား အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ က်ယ္ျပန္႕နိင္ျခင္း မရွိခဲ့လွ်င္ ထိုအမွားမ်ားသည္ ၾကာရွည္လွ်င္ အမွန္ကဲ့သို ျဖစ္သြားတက္ပါသည္။ ဥပမာ -

ပန္းပဲ တူျငိမ္ - ပန္းတိမ္ေရႊခို - သံျဖဴ မေအး လို

မူလစာသားက ( ပန္းပဲ တူျငိမ္ - ပန္းတိမ္ေရႊခို - သံျဖဴ မေအး လို ) - ပန္းပဲ ထုလွ်င္ တူကို ျငိမ္ေနေအာင္ ကိုင္နိင္ရသကဲ့သို႕ ၊ ပန္းတိမ္ကၽြမ္းက်င္လွ်င္ ေရႊကို ခိုလုပ္ေပးတက္ျခင္း ၊ သံျဖဴသည္ ေအးလွ်င္ ကဲြတက္သည္ ၊ ဆိုသည့္ စကားကို ( ပန္းပဲ လူလိမ္ ၊ ပန္းတိမ္ေရႊခိုး ၊ သံျဖဴမေအ...) ျဖစ္သြားေတာ့သည္။

ထား၀ယ္ယို ၾကပ္ခိုး ၊ ရွမ္းရိုး လင္ကိုး

( ထား၀ယ္မ်ား ၊ ဘိတ္မ်ားသည္ အသားမည္း၏။ ထား၀ယ္ယိုသည္ ၾကပ္ခိုးေရာင္ကဲ့သို႕ မည္းမည္းသည္းသည္း ျဖစ္ပါသည္ ။ သုိ႕ေသာ္ အရသာေကာင္းသကဲ့သို႕ ထား၀ယ္မ်ား ၊ ဘိတ္မ်ား၏ စိတ္ထားသည္ အလြန္ေကာင္း၏။ သို႕ေသာ္ အလြန္ရိုးသားၾကသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ ထိုသို႕ ရိုးသားျခင္းကို ခ်စ္ခင္ေသာ အားျဖင့္ တင္စား၍ ထား၀ယ္ရိုး ၾကပ္ခုိးဟု ေခၚဆိုၾကခ့ဲသည္ ။ ထိုနည္းတူ ရွမ္းမ မ်ားသည္လည္း ရိုးသားက်၏။ မိမိလင္သားအေပၚ ဘုရား ၊ သားကုိ သခင္ကဲ့သို႕ ကိုးကြယ္တက္ၾကသည္ ) ထိုသို႕ အဓိပၸယ္ရွိခဲ့ေသာ္လည္း ယေန႕ေခတ္တြင္ ထား၀ယ္ရိုးေတာ့ လင္ခိုး ၊ ရွမ္းရိုးေတာ့ ၾကက္ခိုး ဟု စကားလံုးမ်ား ေျပာင္းလဲ လာေတာ့သည္။

မယားေနစ ေခ်ာင္ေသမွ

ယေန႕ေခတ္တြင္ မယားေသစ ေၾကာင္ေသမွဟု ေျပာဆိုလာၾကသည္။ မယားတစ္ေယာက္ စရျပီဆိုလွ်င္ ျပန္မလွန္နိင္ေအာင္ ေၾကာင္ကို ရိုက္သကဲ့သို႕ နွိပ္ကြပ္ထားခိုင္းတက္ၾကသည္။ မူရင္း အမွန္အစစ္မွာ မယားတစ္ေယာက္သည္ လွသည္ ၊ ျပည့္ျဖိဳးသည္ ၊ ဟုတ္ျပီ ၄င္းအခ်က္မ်ားနွင့္ ျပည့္စံုေသာ္လည္း မီးဖိုးေခ်ာင္ မနိင္ ၊ ဘုရားစင္တြင္ ပန္းမရွိ ၊ အိမ္တြင္းမွာ အ၀တ္အစားမ်ား ျပန္႕က်ဲလွ်က္ရွိ ၊ သြားျပီ။ ထိုသို႕မဟုတ္ဘဲ လူမျမင္ရသည့္ ေခ်ာင္ေနရာမ်ား ေတြ၌ ပင္လ်င္ သန္႕ရွင္းစြာ ေသေသသပ္သပ္ ထားနိင္ျခင္း ၊ သိမ္းသိမ္းဆည္းဆည္း ရွိနိင္ျခင္းမ်ား လုပ္နိင္ပါက ၄င္းအမ်ိဳးသမီးသည္ ေတာ္သည္ဟု ခ်ီးမြန္းသင့္သည္ ။ ထိုအေၾကာင္းအရာကို ဆိုလိုခ်င္းျဖစ္၍ မယားေနစ ေခ်ာင္ေသမွ ဟုျမန္မာစာေပးက ညႊန္းပါသည္။


ေဇာက္မွန္းကမ္းမွန္း

ေလွသမားမ်ားသည္ ကမ္းကိုလည္း သိရသည္ ၊ ေဇာက္ကိုလည္း သိရသည္။ ေလွမ်ား ၊ သေဘာၤမ်ားသည္ ကမ္းကပ္ရာတြင္ အလြန္အေရးၾကီးပါသည္။ ကမ္းကို မကပ္ဘဲ ၊ ေဇာက္ကို ( ေခ်ာက္ ) ကပ္မိေသာ္ ေလွ ၊ သေဘၤာနစ္ျခင္းမ်ား ျဖစ္တက္ၾကေသာ္ေၾကာင့္ ေလွသမားမ်ားသည္ ကမ္းကိုပဲ ကမ္းရပါသည္။ ေဇာက္ကို မကပ္ရပါ။ ဆိုရလွ်င္ မည္သည့္ေနရာသည္ အသံုး၀င္သည့္ ေနရာ ၊ မည္သည့္ေနရာသည္ အသံုးမ၀င္သည့္ေနရာ ျဖစ္ေၾကာင္း ကဲြကဲြျပားျပား သိေသာ္သူကို ေဇာက္မွန္းကမ္းမွန္း သိသူဟု ေျပာၾကသည္။ ပဲ့နင္းၾကီးမ်ား စကားမွ အရပ္ထဲ ေရာက္လာေသာ အခါ “ ေစာက္မွန္းကန္းမွန္း ” မသိဘူးဟု သံုးစဲြလာၾကပါေတာ့သည္။


မွတ္ခ်က္ ။ ။ ဓမၼေစတီဆရာေတာ္ တရားေတာ္မွ ျပန္လည္ေရးသား ေဖာ္ျပအပ္ပါသည္။



Friday, July 3, 2009




“ အဖိုးတန္ပစၥည္းေတြ ၀ယ္ထားရံုနဲ႔ ၊ အဖိုးတန္ ပစၥည္းေတြ သံုးေနရံုနဲ႔
လူ႕အဖိုးတန္ မျဖစ္ဘူး။ လူ႕အဖိုးတန္ ျဖစ္ခ်င္ရင္ လူေတြကို
ေကာင္းက်ိဳးျပဳတဲ့ အလုပ္ကို လုပ္မွပဲ ရတယ္ ”


“ ဘ၀အတြက္ ျပင္ဆင္ေနရင္းနဲ႔ပဲ ဘ၀ဆိုတာ ကုန္သြားတယ္ ”


“ တစ္ေယာက္အေၾကာင္း တစ္ေယာက္ အမွန္အတိုင္း မသိပဲနဲ႔ ၊
တစ္ေယာက္ကို တစ္ေယာက္ နားမလည္ပဲနဲ႔ စစ္မွန္တဲ့ ေမတၱာ ျဖစ္နိင္ဖို႕
ေတာ္ေတာ္ ခဲယဥ္းပါတယ္ ”


“ အမွားမရွိပါဘူး ၊ သင္ခန္းစာေတြ ခ်ည္းပါပဲ။ လုပ္ၾကည့္ရင္း မွားမွန္းသိရင္း
ျပင္လုိက္ရင္းနဲ႔ ဥာဏ္ပညာ ၾကီးတဲ့သူ ျဖစ္လာတာပဲ ။ မေအာင္ျမင္တဲ့
စမ္းသပ္မႈဟာ ေအာင္ျမင္တဲ့ စမ္းသပ္မႈလိုပဲ အသိဥာဏ္ၾကီးပြားမႈကို
အေထာက္အကူ ျပဳပါတယ္ ”


“ ကိုယ့္ရဲ႕ ေက်ာ္ၾကားမႈဟာ သူမ်ားလက္ထဲမွာ ရွိေနတယ္၊ ကုိယ္ရဲ႕ ဂုဏ္သိကၡာကေတာ့
ကိုယ့္လက္ထဲမွာပဲ ရွိတယ္ ၊ လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားဟာ ဒုကၡေတြ အမ်ားၾကီး
ၾကံဳရတာ ဘာလို႕တံုး ဆိုေတာ့ မလုပ္သင့္တာေတြကို လုပ္ေနတယ္။
လုပ္သင့္တာကို မလုပ္ဘူး။ အဲဒါေၾကာင့္ ဒုကၡေတြ မ်ားေနတာ။ မလုပ္သင့္တာေတြကို
မလုပ္ဘဲနဲ႔ လုပ္သင့္တာေတြကို ပုိျပီး လုပ္လာတဲ့အခါမွာ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ေလးစားမႈ
ခ်စ္ခင္မႈ တိုးလာတယ္။ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ယံုၾကည္မႈ တိုးလာတယ္။ ကိုယ့္ဘ၀ ပိုျပီး
အဆင္ေျပလာတယ္ ”


“ သူမ်ားကို ဒုကၡေရာက္ေအာင္ လုပ္ျပီးေတာ့ သူမ်ားကိုယ့္ကို ေၾကာက္ျပီး
ပူေဇာ္ပသမွ ေကၽြးမွ ကိုယ့္ဘ၀ ရပ္တည္နိင္တဲ့သူဟာ
အဆင့္ နိမ့္တယ္ ”


“ အျပစ္တင္တက္တဲ့ သူေတြမွာ မိတ္ေဆြရွားတယ္ ”


( ဆရာေတာ္ ဦးေဇာတိက၏ တရားစာအုပ္မ်ားမွ )


Thursday, July 2, 2009

အပူ...သည္



ဘာလိုလိုနဲ႔
၁ နွစ္ထပ္တိုးသြားျပန္ျပီ

ဘ၀မွာ ေရွ႕ဆက္ေနရဖို႕
အသက္ဘယ္ေလာက္ က်န္ဦးမွာလဲ

ေနာက္ထပ္ ၁၀ နွစ္လား
အနွစ္ ၃၀ လား
အဲဒီ နွစ္ကာလေတြ အတြင္းမွာ
ဘာေတြလုပ္နိင္မလည္း
ဘာေတြဆက္လုပ္ခြင့္ရွိမလဲ

အပူေတြ အပူေတြ
အသက္ေတြနဲ႔အတူ
အပူေတြလည္း ပိုမ်ားလာတယ္

သံေယာဇဥ္အပူ
ကိုယ့္အတြက္ အပူ
မိသားစု အပူ
သူငယ္ခ်င္းအတြက္ အပူ

ၾကီးၾကီးက်ယ္က်ယ္ေျပာ
ျမန္မာျပည္အတြက္ အပူ
တိုင္းတပါးေရာက္ေနတဲ့သူေတြ အတြက္ အပူ
ကမၻာၾကီးအတြက္ အပူ

အေမ..သားအသက္ ၁ နွစ္တိုးျပန္ျပီ
အပူေတြလည္း ပိုမ်ားခဲ့ေပ့ါ

သို႕ေပမယ့္
အေမ့ရဲ႕ ၀မ္းေရးစပ္မႈအတြက္
တန္ေအာင္ေတာ့..သား ၾကိဳးစားမွာပါ